Evaluacion de exposicion

Presentación Oral : exposición

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Nombre del maestro/a: Srta. Danitza Espinoza Carpio


Nombre del estudiante:     Daniela Ortigas Tapia

Nombre del libro:  La Red es nuestra

CATEGORY	4 BUENO	3 MUY BUENO	2 REGULAR	1 DEFICIENTE
Contenido	Demuestra un completo entendimiento del tema.	Demuestra un buen entendimiento del tema.	Demuestra un buen entendimiento de partes del tema.	No parece entender muy bien el tema.
Comprensión	El estudiante puede con precisión contestar casi todas las preguntas planteadas sobre el tema por sus compañeros de clase.	El estudiante puede con precisión contestar la mayoría de las preguntas planteadas sobre el tema por sus compañeros de clase.	El estudiante puede con precisión contestar unas pocas preguntas planteadas sobre el tema por sus compañeros de clase.	El estudiante no puede contestar las preguntas planteadas sobre el tema por sus compañeros de clase.
Habla Claramente	Habla claramente y distintivamente todo (100-95%) el tiempo y no tiene mala pronunciación.	Habla claramente y distintivamente todo (100-95%) el tiempo, pero con una mala pronunciación.	Habla claramente y distintivamente la mayor parte (94-85%) del tiempo. No tiene mala pronunciación.	A menudo habla entre dientes o no se le puede entender o tiene mala pronunciación.
Vocabulario	Usa vocabulario apropiado para la audiencia. Aumenta el vocabulario de la audiencia definiendo las palabras que podrían ser nuevas para ésta.	Usa vocabulario apropiado para la audiencia. Incluye 1-2 palabras que podrían ser nuevas para la mayor parte de la audiencia, pero no las define.	Usa vocabulario apropiado para la audiencia. No incluye vocabulario que podría ser nuevo para la audiencia.	Usa varias (5 o más) palabras o frases que no son entendidas por la audiencia.
Pausas	Las pausas fueron usadas 2 o más veces para mejorar el significado y/o impacto dramático.	Las pausas fueron usadas una vez para mejorar el significado y/o impacto dramático.	Las pausas fueron usadas pero no fueron efectivas en mejorar el significado o impacto dramático.	Las pausas no fueron usadas.
Postura del Cuerpo y Contacto Visual	Tiene buena postura, se ve relajado y seguro de sí mismo. Establece contacto visual con todos en el salón durante la presentación.	Tiene buena postura y establece contacto visual con todos en el salón durante la presentación.	Algunas veces tiene buena postura y establece contacto visual.	Tiene mala postura y/o no mira a las personas durante la presentación.
Entusiasmo	Expresiones fáciles y lenguaje corporal generan un fuerte interés y entusiasmo sobre el tema en otros.	Expresiones faciales y lenguaje corporal algunas veces generan un fuerte interés y entusiasmo sobre el tema en otros.	Expresiones faciales y lenguaje corporal son usados para tratar de generar entusiasmo, pero parecen ser fingidos.	Muy poco uso de expresiones faciales o lenguaje corporal. No genera mucho interés en la forma de presentar el tema.
Tono	El tono usado expresa las emociones apropiadas.	El tono usado algunas veces no expresa las emociones apropiadas para el contenido.	El tono usado expresa emociones que no son apropiadas para el contenido.	El tono no fue usado para expresar las emociones.

CONCORT TV

¿Qué es el CONCORTV? El CONCORTV es un órgano autónomo de carácter consultivo cuya finalidad es contribuir con el desarrollo de la radiodifusión en nuestro país, mediante la adopción de medidas tendentes a garantizar una mejor calidad comunicativa y ética de los servicios de radio y televisión para el ejercicio de los derechos ciudadanos de comunicación. En este sentido, no se rige por los intereses particulares de los sectores que lo integran, y por tanto, en las decisiones que se toman priman los intereses generales del país y de sus ciudadanos.  Nuestra Misión El Concortv es un órgano autónomo, plural y consultivo cuya finalidad es el desarrollo de la radiodifusión en el país, promoviendo en ella la calidad, la ética, la responsabilidad y el respeto a los derechos y libertades ciudadanas.   Nuestra Visión Ser reconocidos por las autoridades, operadores y ciudadanos como un órgano especializado, legítimo y autónomo, que contribuye eficazmente al desarrollo integral de la radiodifusión. Como resultado de nuestro trabajo, la radiodifusión en el Perú es responsable, independiente, imparcial y contribuye al bienestar general de la sociedad.   Nuestros Valores· Independencia Responsabilidad Social Legalidad Imparcialidad Transparencia

CIUDAD DE CHICLAYO

Chiclayo, es la ciudad capital de la Región Lambayeque. Ubicada en la parte norte del Perú, a 13 km del litoral y 509 km de la frontera con el Ecuador.

Fundada con el nombre de «Santa María de los Valles de Chiclayo», fue elevada a la categoría de ciudad, el 15 de abril de 1835, por el entonces presidente, coronel Felipe Santiago Salaverry. El mismo le confirió el título de «Ciudad Heroica», que ostenta hasta hoy, en reconocimiento al coraje de sus ciudadanos.

Actualmente Chiclayo es una de las urbes más importantes del Perú; ciudad comercial por excelencia, reúne los ingredientes de una ciudad moderna, con el espíritu franco y amigable de una ciudad provinciana, es por esta especial característica, y por el espíritu de sus ciudadanos que Chiclayo es conocida como la Capital de la Amistad y Perla del Norte del Perú.

GASTRONOMIA EN LAMBAYEQUE

Cuando ofrecemos nuestra gastronomía a nuestros visitantes, mostramos orgullosos, la variedad y originalidad de nuestros potajes, que con el tiempo se han convertido en festejo de aromas, sabores y colores; gracias a una herencia cultural forjada a través de milenios, iniciada por los marisqueros del precerámico, quienes con cañas y puntas de pedernal, pescaron y cazaron lo que el mar les ofrecía

Hablar de la gastronomía lambayecana es hablar de palabras mayores. Esta deliciosa comida goza de una fama bien merecida, es el resultado del mestizaje cultural entre sus antiguas culturas pre-hispánicas y el mundo occidental.

Es una gastronomía plena de sabores y a su misma vez de economías. Ahí están para confirmarlo el chinguirito preparado de pez guitarra seco y salado, la tortilla de raya, ambos platos que explotan el recurso marino de la región. Otras de sus estrellas es el Espesado Chiclayano hecho a base de frejoles verdes y carne de vacuno.

Acá les brindamos una lista de lso platos más representativos de Lambayeque: el cabrito a la chiclayana, Seco de Pato, Pepian de Pavo con garbanzos, Chirimpico, Migadito, Carne Seca, Humitas, Causa a la Chiclayana, Seco de Cabrito, Cebiche Chiclayano, Conejo Asado, Arroz con Cecina, Causa de Chicharrones y todo esto debe ser acompañado con una buena Chicha de Jora y para el postre tenemos, el Dulce de Loche, el tradicional King Kong. Manías, Tortitas de Maiz.

Lambayeque, y en especial Chiclayo, es considerada como la tierra del buen comer, del buen beber y un sitio significativo de la gastronomía del Perú. Su cocina se remonta a los tiempos ancestrales y sus secretos han ido pasando de generación en generación. Se dice que una mesa atractiva al paladar debe tener dos clases de plato: los piqueos (bocadillos ligeros, fuertemente sazonados y picantes) y los nudos (platos fuertes o de fondo).

Entre los primeros están el chinguirito, el cebiche de pescado, los mariscos, chirimpico, panquitas, cesinas y humitas, todos acompañados de yucas sancochadas y mote. Entre los segundos tenemos el arroz con pato a la chiclayana, el seco de cabrito, la causa ferreñafana, El frito (chancho), chilcano de pescado, los aguaditos, el espesado, pepián de pavo y tortilla de raya.

Los dulces típicos son el king kong de manjarblanco y de otros sabores, los dátiles rellenos, alfeñique, maní confitado, el machacado de membrillo, los picarones y la conserva de higos.

Para beber no puede faltar el pisco sour, la chicha de jora (tradicionalmente servida para degustar en "potos") o el llonque (un aguardiente de caña de azúcar).

TECNOLOGIA DE LA INFORMACION

Es necesario establecer que la tecnología de la información (TI) se entiende como "aquellas herramientas y métodos empleados para recabar, retener, manipular o distribuir información. La tecnología de la información se encuentra generalmente asociada con las computadoras y las tecnologías afines aplicadas a la toma de decisiones (Bologna y Walsh, 1997: 1).

La tecnología de la Información (TI) está cambiando la forma tradicional de hacer las cosas, las personas que trabajan en gobierno, en empresas privadas, que dirigen personal o que trabajan como profesional en cualquier campo utilizan la TI cotidianamente mediante el uso de Internet, las tarjetas de crédito, el pago electrónico de la nómina, entre otras funciones; es por eso que la función de la TI en los procesos de la empresa como manufactura y ventas se han expandido grandemente. La primera generación de computadoras estaba destinada a guardar los registros y monitorear el desempeño operativo de la empresa, pero la información no era oportuna ya que el análisis obtenido en un día determinado en realidad describía lo que había pasado una semana antes. Los avances actuales hacen posible capturar y utilizar la información en el momento que se genera, es decir, tener procesos en línea. Este hecho no sólo ha cambiado la forma de hacer el trabajo y el lugar de trabajo sino que también ha tenido un gran impacto en la forma en la que las empresas compiten (Alter, 1999).

Utilizando eficientemente la tecnología de la información se pueden obtener ventajas competitivas, pero es preciso encontrar procedimientos acertados para mantener tales ventajas como una constante, así como disponer de cursos y recursos alternativos de acción para adaptarlas a las necesidades del momento, pues las ventajas no siempre son permanentes. El sistema de información tiene que modificarse y actualizarse con regularidad si se desea percibir ventajas competitivas continuas. El uso creativo de la tecnología de la información puede proporcionar a los administradores una nueva herramienta para diferenciar sus recursos humanos, productos y/o servicios respecto de sus competidores (Alter, 1999). Este tipo de preeminencia competitiva puede traer consigo otro grupo de estrategias, como es el caso de un sistema flexible y las normas justo a tiempo, que permiten producir una variedad más amplia de productos a un precio más bajo y en menor tiempo que la competencia.

Las tecnologías de la información representan una herramienta cada vez más importante en los negocios, sin embargo el implementar un sistema de información de una empresa no garantiza que ésta obtenga resultados de manera inmediata o a largo plazo.

IDENTIDAD CULTURAL

 

Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un individuo, en la medida en la que él o ella es afectado por su pertenencia a tal grupo o cultura.

Construyendo la Identidad Cultural

Características e ideas comunes pueden ser claras señales de una identidad cultural compartida, pero esencialmente se determina por diferencia: sentimos pertenecer a un grupo, y un grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en oposición a otras culturas. La gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas. En breve: si piensas que eres parte de la única cultura existente, entonces no te ves como parte de una cultura.

De esta manera la dinámica de la auto-definición cultural implica un continuo contacto entre culturas. Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la superposición de relaciones políticas, económicas, científicas y culturales, convierte cualquier relación entre dos culturas en una relación desigual. Siempre hay una cultura dominante, o una práctica cultural dominante

LOS CABALLOS DE PASO SON PARTE DE LA CULTURA LAMBAYECANA

La cultura lambayecana es una realidad viviente que se encuentra en un constante proceso de transformación, apertura y cambio. Intentar conservar las tradiciones del pasado negando su dinamismo es una actitud que la priva de su dimensión vital.

“Conservar no es congelar, momificar o colocar los aspectos específicos de un grupo humano en el escenario de un museo para el deleite intelectual. Conservar es contribuir a la afirmación del yo colectivo, afirmando su tendencia al cambio y a la reinvención constante de sus formas de expresión”.

Tengo la convicción de que no existe la posibilidad de conservar algo que está vivo negando su transformación, cambio y recreación continuos

LA CULTURA LAMBAYECANA

En la zona de Lambayeque se establecieron importantes culturas, precolombinas como la Mochica y la Chimú. La leyenda de Naylamp tiene su origen durante la época prehispánica. Se dice que en tiempos remotos llegó a estas costas el legendario Naylamp con una gran comitiva. Desembarcó cerca del río que se llamaba Faquisllanga y, estableciéndose allí, construyó un templo denominado Chot, en el que colocó un ídolo al que llamó Yampallec, termino Mochica del cual se deriva el nombre de Lambayeque. El templo Chot es actualmente la huaca Chotuna, situada en las inmediaciones del sitio conocido como Lambayeque viejo; Donde la leyenda refiere que Naylamp se enterró con el fin de que se siguiera creyendo en su existencia y su poder divino. Su figura ha sido frecuentemente representado en los famosos Tumis o Cuchillos ceremoniales. Más tarde se propaló una cultura propia muy conocida por sus excelentes trabajos de orfebrería, especialmente, las máscaras de oro, identificada como cultura Lambayeque.

TESOROS DE LAMBAYEQUE

 " SEÑOR DE LOS MILAGROS " 

Desde aquel acontecimiento histórico que representa la aparición, en el siglo XVII, de la imagen de Cristo Crucificado en un muro del barrio de Pachamamilla en Lima, la devoción por el Señor de los Milagros ha ido en aumento y en la actualidad se mantiene sólida y creciente, conquistando almas y corazones incluso más allá de nuestras frontreras.

Nuestra ciudad no es ajena a este fervor religioso, ya que en Chiclayo tenemos la imagen réplica del Señor de los Milagros en un lienzo, que a contar de la historia, en el año 1917, la noble dama Sra. Carmela Delgado de Aspíllaga, en cumplimiento a una promesa, encargó al pintor nacional Guillermo Samanez, un lienzo que fuera copia fiel del Cristo de Pachacamilla, para obsequiarlo a la ciudad de Chiclayo y con ello sembrar entre el pueblo, la devoción y la fe que ella sentía por el Cristo Morado.

Y es gracias a la devoción y al esfuerzo de la Hermandad del Señor de los Milagros de la Parroquia Santa María Catedral, que dicha imagen mantiene un buen estado de conservación, mejor aun porque hace poco fue sometida a un delicado proceso de restauración a cargo de profesionales

En su cuarto y penúltimo recorrido procesional, devotos rinden homenaje a la venerada imagen del Señor de los Milagros que salió desde la iglesia catedral Santa María de Chiclayo (Lambayeque) en medio de aplausos y muestras de fe.

Desde muy temprano y con el replique de las campanas, la feligresía, vistiendo hábitos morados y entonando cánticos, se desplazó por las céntricas calles San José, 7 de Enero, Bolognesi, Balta Sur, Nazaret y New York.

Durante su recorrido, el Cristo Moreno recibió homenajes por parte de la comunidad, así como de instituciones públicas y privadas.

Posteriormente, la imagen recorrió la avenida Garcilaso de la Vega, Mariátegui, Luis Gonzales y la capilla San Martín.

Luego seguirá su recorrido por las calles Trébol, Las Gardenias, avenidas Unión, Grau, Bolognesi y Luis Gonzales hasta llegar en horas de la noche hasta la basílica San Antonio de Chiclayo.

La imagen pernoctará en la basílica para luego salir mañana en su quinto y último recorrido procesional en la localidad norteña.

EVALÚAN REALIZAR CONCURSO PÚBLICO PARA NOMBRAR A DIRECTORES DE ESCUELAS PÚBLICAS

 

 El Ministerio de Educación evalúa la posibilidad de realizar un concurso público para la designación de directores y subdirectores de instituciones educativas, antes de culminar el actual gobierno, señaló el viceministro de Gestión Pedagógica de ese sector, Idel Vexler.

Manifestó que el Ministerio proyecta proponer un modelo para llevar a cabo el concurso público, con el fin de fortalecer el liderazgo de los gestores y directores de las instituciones educativas del país.

“La idea es comenzar con un piloto de manera progresiva antes que culmine el gobierno. Se está evaluando y el ministerio lo anunciará en el momento oportuno”, comentó el funcionario.

En diálogo con Agencia Andina, Vexler Talledo refirió que el último concurso para directores se realizó el año 2005 con una vigencia de cinco años.



CIUDAD DE LAMBAYEQUE

Cuenta la leyenda que en una época remota arribó a las playas de la actual caleta San José una gran flota de balsas extrañas, tripuladas por un brillante cortejo de guerreros extranjeros, que tenían por jefe a un hombre de gran talento y valor llamado Naylamp  quienfundó esta civilización.

Sus descendientes son los forjadores de la gran cultura Chimú, anterior al Imperio de los Incas, que se desarrolló hasta lograr un notable estado paralelo al Incanato, pero, a diferencia de éste, trasladó su capital a zonas más propicias y estratégicas, estableciendo grandes centros urbanos.

Lambayeque, Ciudad histórica, llena de Cultura, leyendas y misterios.

Te invitamos a conocer la historia, gastronomía, bebidas típicas, artesanía y más de las diversas culturas que envuelven al nuestro departamento de Lambayeque Perú.

Ciudad centenaria, fundad en 1553 - refiere Ricardo Miranda. Probablemente para halagar al cacique “Efquempisa”, radicado en el lugar, quien fue cordial con los españoles. En 1578 sufrió los castigos de las aguas del R. Lambayeque que lo inundaron, de la cual se repuso alcanzando un notable desarrollo.

Fueron grandes agricultores y tejedores, pero sobre todo maravillosos orfebres, con extraordinarios trabajos en oro.

La conquista del territorio Chimú a manos de los Incas duró casi cuatro décadas, en las que intervinieron Pachacútec, Inca Yupanqui y Huayna Cápac sucesivamente.

Cuando Francisco Pizarro pasó por el lugar, rumbo a Cajamarca a ultimar la conquista del imperio, quedó admirado al contemplar el oro expuesto en formas de vasijas y utensilios.

Durante la Colonia se despertó la rivalidad entre los pueblos de Lambayeque y Santiago de Miraflores de Saña, por la opulencia de este último, despertando inclusive la codicia de los piratas. Un desborde en 1720 inundó Saña y terminó con una floreciente ciudad.

En la Emancipación y la Independencia, el pueblo lambayecano tuvo como su caudillo al patriota Juan Manuel Iturregui, quien propagó las ideas libertarias y ayudó a ingresar armas para dicha causa. Dos valerosos hijos como Elías Aguirre y Diego Ferré ofrendaron su vida a bordo del Monitor Huáscar en el Combate de Angamos.